1581年秋, 法蘭西國王和王後，終於下定決心，預備在高等法院當眾攤牌, 頒布全新的王室繼承法案，意在商量法蘭西未來很可能由一位女王主政的情況。

從墨洛溫王朝到加洛林王朝到卡佩王朝再到瓦盧瓦王朝，法蘭克-西法蘭克-法蘭西王國，從來都沒有出現過女性君主。不過說到底，其實也僅是“巴黎公爵”搞唯男性繼承這一套；其他封建領如阿奎丹勃艮第……女繼承人皆合法有效。所以，大權在握的國君認為, “法理”不是最大問題。

至於高頓法院的態度，弗朗索瓦則頗有幾分把握。在法國，君主的法令或是遺囑, 都需要最高法院核準簽字, 才能生效。弗朗索瓦第一站選擇和他們“討論”，亦是向他們展現“誠意”。更遑論，這十餘年來他提拔不少穿袍貴族，又在財政諸事上同各位合作愉快, 尤其還有洛比塔爾鼎力支持——

大法官說：“我雖年邁, 但寧願為陛下之事業奮鬥至死。”忠心耿耿毋庸置疑。他當然也盼望：“統一兩岸, 陛下若有個兒子就完美了。”不過仍舊對“不肯再孕”的王後欽佩恭敬。他很坦然：“奧爾良公爵堪當王儲, 可惜他亦無子；後面的安茹公爵和阿朗松公爵，尚不如十一歲的大公主謙遜好學、待人寬和, 也未必能穩定我法蘭西。”可謂相當務實。

而弗朗索瓦的弟弟們……尤其與王位繼承權聯系最緊密的奧爾良公爵，恰恰遇上一件傷心事，愈發動搖得厲害。

奧爾良公爵夫人，奧地利的安娜公主，前些日子不幸流產, 抑郁不已。查理非常難過：妻子加上唯一情婦，十餘年來累計懷孕區區三次，如今只有大女兒存活……

凱瑟琳亦為此掉了幾滴眼淚。王太後甚至懷疑，瓦盧瓦男丁是否遭受了某種詛咒——遠在波蘭的的安茹公爵亨利和妻子，也到處尋訪了奇人異士，然而迄今尚無所出；阿朗松公爵吊兒郎當，游戲花叢，竟一個私生子/女也沒見著？

這母子二人常年待巴黎，被拴在國王陛下身邊，籠罩於他的勢力下，受他的頻繁慫恿，漸漸都有點相信，若不讓“英武的亨利二世”之血脈流傳於法蘭西王座，將是一場無比憂傷的悲劇。至於弗朗索瓦那個遠在波蘭的弟弟亨利，愛好享樂，對政務漠不關心，連輔佐他的小蒙莫朗西都被氣回國；而繼承權更靠後的埃居爾，身邊皆是酒囊飯袋，無甚勢力支持，通過氣就行，暫不必擔心……

弗朗索瓦打著如意算盤，趁他們緘默著猶豫著沒好意思說反對，伺機把繼承順序敲定下來。當然，如果局勢欠佳，他也可以暫不強求馬上把薇薇安立為王儲，先確定女兒存在繼承權，日後再繼續進一步謀劃。

嗳，輿論上，這些年國王夫婦操縱官報，沒少吹噓各種女君主女領主女繼承人的豐功偉績或高尚美德呢。民意基礎也多少有一些了……

偏生，在弗朗索瓦和瑪麗卯足了勁，想要前往高等法院高談闊論、進行“初次試探”、開個好頭的時節；看似“至高無上”的王權和中央政府，陡然碰上一輪猛攻。

1581年9月，一個叫史蒂芬·布魯塔斯（大約是假名）的家夥，發表了一篇《人民有權反對暴君的辯白》，言辭犀利，煽動人心，把“王權”狠狠批判了一頓。【註一】

此文以拉丁文寫成，從旺多姆領地開始發酵，迅速被譯成各國文字。它宣稱：第一，政府該是上帝、人民和君主三者共同組成的盟約，終極目標是維護和服從真正的宗教（索性指明了，就是新教）；第二，政府乃是國君與人民之間的協定：君主治理國家得大公無私；臣民則要恭敬馴服，彼此各司其職，皆須遵循第一條神聖自然法則。

總之，國君是推行神聖法則的工具，而非主宰。不按這條原則辦事的君主，應被罷黜。至於誰來評價國王的是非，誰能確定他/她是否屬於該被廢的暴；；君？哦，不是普通群眾（烏合之眾），“他們就像萬頭的怪物”。寧可由“地方長官”評定，或者，讓國民代表大會一類的議會團體來判決。

瑪麗讀來，很覺意味深遠！

首先，這篇文章，在後世者如她看來，是頗有可取之處的。它有提升人民地位的想法：“人民是一個整體，應被視為王國的絕對主人和所有人”。它反對把君權神聖化。它還初步意識到“全民普選”約莫存在不足，人民（精英）代表大會相對更有權威……

當然，法蘭西王後亦清楚其誕生的背景和意義：弗朗索瓦二世在位期間，竭力推進社會世俗化進程，打壓喜歡暴力抗爭的宗教狂熱者（或別有用心者）；加強中央集權，削弱地方勢力（包括封建領主和城市自治派）——利益受損集團終於不甘沈默，要為自己發聲了。

說就說唄，一國之君又不是人民幣（不對，這裏叫利弗爾），真的受所有人民喜歡……

換個時間，瑪麗可能會更寬宏些，沒準和當年應對諾克斯那樣，搞一場當面辯論大比拼，而不僅僅是如今報紙上唇槍舌戰。然而，這種可能掀起的新風暴，驟然嚴重攻擊王權，大概會影響近來她和弗朗索瓦幫女兒爭取繼承權的部署。

嘖，怎麽正撞在這個節骨眼上了。

“他們擺明了用教權沖擊王權，以地方之勢侵犯中央的威嚴。”瑪麗有點氣悶。“也許，這會子我們去和高等法院去‘商量’繼承法案，不是好時機。”

弗朗索瓦斬釘截鐵道：“絕對，絕對不是好時機。”

咦？

他輕聲道：“我們，和波旁，旺多姆公爵和孔代親王等，沒準會在近期開戰……”

瑪麗表示疑惑：“眼下還只是一篇文章而已。”

“從‘那裏’開始播散的《宣言》，就是發難的信號。”弗朗索瓦篤定道。

瑪麗盯著他，幡然醒悟。“你是不是做了什麽？自從那位亨利回領地以後，他和瑪戈還有宮廷的聯系就越來越少。去年，你還斷然拒絕讓娜女王讓瑪戈去拉羅謝爾和丈夫團聚的申請——”

弗朗索瓦索性覆到妻子耳邊，用只有她能聽見的聲音，緩緩道：

“我一直在想，有那樣一位母親，旺多姆公爵，遲早要回歸新教信仰。”

“畢竟，波旁宗親在這個宮廷內日益被邊緣化，他們離權力正越來越遠。若不籠絡胡格諾派，他們可能更快衰落下去。”

“如今納瓦拉女王年齡見長，旺多姆公爵和孔代親王卻年輕氣盛，尤其旺多姆公爵並無婚生子嗣……我巴不得他們糾集新教勢力和地方勢力，匆匆向我發出挑戰。這樣，我可以名正言順出兵，剜掉波旁的毒瘡。順便，可能把納瓦拉殘餘的國土也清理一番。”

“我惟願那位亨利早日宣布他背棄羅馬教廷，我很期待他們盡早打響第一槍。我特意促使舊教人士進入他們的領地，尤其是他們的大本營拉羅謝爾，激惹那些狂徒；我已準備多時，不惜逼他們公然挑起內亂，未來好以平叛的名義徹底將他們一網打盡——”

這時，他充滿遺憾的嘆了口氣。“只不過，沒料到，居然撞上了這個時候。”

瑪麗雖然同樣遺憾，不過她挽住他，柔聲安慰道：“你已做得夠好了。政局並非你一個人能控制的。換個角度想，這兩年若就能把他們解決掉；日後頒布新繼承法案，阻力只會變得更小。”

有妻子支持理解，弗朗索瓦心情稍稍好了點。“唉，接下來這場宗教內戰……只怕又要拖累王國的發展。”

瑪麗亦真心惋惜，不過又覺得弗朗索瓦這種激進作法其實有道理。換作她，大約也寧願犧牲一段國家利益，為中央集權之目的。一瞬間，她腦子又冒出個極端案例：傳聞羅斯福在破譯開戰信號的情況下，依舊“縱容”日本人炸了珍珠港，就是為了教國內那些反戰派閉嘴？

弗朗索瓦也在嘆息海軍問題呢。“因這些拖累……不提西班牙葡萄牙，英格蘭都快打造出一支新型艦隊了，法蘭西卻遲遲沒有進入海洋的時代，船只還是那麽老舊。”講著講著他又咬牙切齒。“都怪科利尼這家夥，霸著位子，從來就沒做過正經事！”

瑪麗有點啼笑皆非。這顯然是遷怒，科利尼都不當海軍元帥好多年。弗朗索瓦的宮廷號稱要重視軍備，重心還是在發展陸權上。海軍統領這位子，什麽當維爾、塔瓦納、蒙龐西埃之類如走馬燈上任，沒多久又被撤換。現在任的科塞元帥雖把王太後哄得滿意，但國王和洛林紅衣主教總疑心他和科利尼交好……

瑪麗一邊撫著他的手，一邊溫言道：“不要緊。我相信內耗的艱難時期會很快過去。假以時日，你的理想終歸會實現。”

她扯了扯嘴角。“再說，科利尼不久前陪奧蘭治-拿騷的威廉去尼德蘭，要回來摻和總還得等一等，我們可以利用……”

弗朗索瓦握緊拳頭，差點在妻子面前失態。“什麽尼德蘭，剛查到，那家夥已經‘偷偷’跑回法國了！”

此時此刻，法國國君所擔憂的、內耗中的敵對方，旺多姆公爵和納瓦拉女王，及其堂弟小孔代親王，和皮卡第總督科利尼，正共聚一堂，密謀要事。

“雖然有些倉促，但當前，我們已不能再忍氣吞聲。”讓娜語氣肯定。“這些年來，法國境內冒出很多舊教教士養成學校，都是耶穌會【註二】為反對新教在培養爪牙。如今，那些最最頑固陰險的舊教徒，正逐步滲透了旺多姆領地，還試圖入侵納瓦拉。為了新教的偉大事業，我們應當盡早清除這些禍害……”

“我疑心，這些家夥是受了國王的指使。”科利尼接口道。“他們之中大概有不少間諜，想要以那些陳腐的舊觀點，重新把本地人民拖回盲目偶像崇拜的牢籠裏去，使之漸漸喪失鬥志和自我，無腦屈從於羅馬教廷和專；；制君主的淫威。”

“他們竟忘了，誰才是他們的領主。”旺多姆公爵咬咬牙。“必須給那些心懷不軌的人一點教訓。還有，該讓王室看到我們的力量。”

“可不是麽，”小孔代親王附和道。“如今宮廷裏，都是吉斯這些極端舊教徒的天下。那些追捧外國王後的佞臣賊子，時不時想把我們這些宗親貴族都栓在他們的管理圈內，插手地方的事未免太過分！”

讓娜有些激動，臉色略顯潮紅。“那又如何，真理中在我們這邊！如今，《宣言》已點燃了人們反抗的怒火。就讓我們一手捧著《聖經》，一手舉起寶劍，去懲戒那些陰謀家、那些□□的幫兇吧！”

旺多姆公爵用力點頭。“我敬愛的母親，你說的沒錯。此時不反擊，更待何時！”

1581年冬，王室宗親亨利·德·波旁公開宣布，他自此皈依新教。而他的領地，包括納瓦拉王國，歡迎所有胡格諾派投奔。他發誓保護人民“信仰自由”。他稱他將竭盡所能，為“崇高的神聖自然法則”而奮鬥終生。

他很快便展示出他堅定的決心，以及他果敢的行動能力。當月他便“行使其領主權”，專橫獨斷的罷免部分地方官，理由是他們“涉嫌歧視、迫害新教徒”；並且他囑人向民眾解釋《宣言》，尤其鼓勵胡格諾派去競選、去爭取那些空缺的職位。

而且，他還在科利尼的陪同及支持下，公開演講，稱耶穌會為“非法組織”，是羅馬教廷豢養的惡犬，應該停止一切傳教活動，速速離開法蘭西/納瓦拉。而說到做到的旺多姆公爵，很快在他和母親的領地範圍內，開啟了針對“狂熱舊教徒”的清除活動。一時間，城內城外，簡直雞犬不寧。

受這位重要宗親的影響及精神號召，巴黎之外，不少地區也有胡格諾信徒走上街頭，包圍舊教教堂及其他宗教場所，乃至沖擊市政廳，大聲疾呼“信仰自由”，並和阻攔者們爆發了肢體沖突——越靠近法國南部，情況越是激烈。

為此，弗朗索瓦表示他“忍無可忍”。這位王儲時期以寬厚仁慈、保護異見者著稱的法蘭西國王，和王後一起向高等法院提交了增加軍費的申請。巴黎的中央政府終於決定，動用常備軍，鎮壓國內所有以宗教之名、制造混亂的叛逆。

自此，弗朗索瓦二世在位期間，第一次、也是最後一次大型的內戰，拉開了序幕。

作者有話要說：【註一】關於《宣言》這部分文章內容，引用自《文明的故事7》

【註二】耶穌會由西班牙人伊納爵·羅耀拉1534年在巴黎創立，是 16 世紀歐洲宗教改革運動興起後，天主教會為對抗宗教改革而成立的一個反改革組織，成為改革和覆興天主教，並與新教相抗衡的中堅力量。耶穌會是一個按照軍隊編制創建的修會，是一個組織嚴密，紀律森嚴，富有戰鬥力的宗教團體，又名 “耶穌連隊”，其深受上層統治階級所重視。

本站無廣告，永久域名（danmei.twking.cc）